第199章 不能说名字?不存在!（1/ 2）

魔法世界与麻瓜世界的隔离，源自中世纪发生的巫师猎杀，当时巫师们受到教会迫害，在向麻瓜政府请求保护无果后，被迫选择隐蔽自身，最后形成了一套相对孤立的分治系统。

就像一句名言说的那样，“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，”而魔法世界与麻瓜世界的规则是，魔法的归魔法，麻瓜的归麻瓜。

关于这一点，只要对魔法界稍有了解，就应该知道。虞岩之所以问这个问题，是为接下来的话做铺垫。

“现在已经不是中世纪，教会迫害巫师的事不可能再发生，两个世界继续隔离，只会造成更多误解和敌对，一旦双方之间的隔离墙崩塌，迎接我们的绝不是和平！”

他说这话，可不纯是忽悠。

巫师和麻瓜在本质上都是人类，但随着隔离持续，巫师们会越来越不认同麻瓜，因为任何圈子都有排他性，尤其封闭的圈子，魔法世界继续封闭的后果，只会是纯血主义越来越强势。

事实上，两个世界的隔离，本身就代表纯血主义获得肯定，要不然那位连名字都不能说的大反派，也不会得到这么多巫师的追随，即便是一些麻瓜家庭出身的巫师，在面对麻瓜时也免不了有优越感。

另外，这种所谓的隔离，是建立在不平等的基础上，“麻瓜在明，巫师在暗”的格局，注定双方信息不对称，巫师对麻瓜世界的情况了如指掌，麻瓜却对巫师一无所知，对魔法世界可能造成的威胁毫无防备，只能寄希望于巫师自己。

说难听点，现在的麻瓜就像是被巫师圈养起来的无知动物，一旦获得智慧，肯定会进行反抗。

最重要的是，麻瓜不是毫无反抗之力，中世纪时就能迫害巫师，更何况现在。

一旦隔离墙崩塌，麻瓜世界势必要争夺主导权，而优越感爆棚的巫师也绝对不会轻易屈服，最后只能走向战争。

但是邓布利多并不这样认为：“只要保密法得到严格遵循，隔离墙怎么会崩塌？”

虞岩哈哈一笑：“现在已经是二十世纪末，马上就要进入二十一世纪，新世纪将是一个信息时代，保密成本会越来越高，即便有魔法辅助，也很难阻止信息流通，除非魔法界能彻底封闭。”

看到邓布利多对他说的信息时代不以为然，虞岩补充道：“就算魔法世界能严格保密，永远不让麻瓜发现，你也不能阻止某些极端的纯血派巫师故意跳出来搞事，想要清洗或奴役麻瓜。”

邓布利多：“按你的说法，就应该让魔法世界大白于天下，让所有麻瓜都知道巫师的存在？”

虞岩摇摇头：“不，直接曝光肯定不行，两个世界的融合必须要有个过程。

以前灯塔国的隔离制度，比腐国还严格，并在1790年正式通过一项隔离法令拉帕波特法律。

后来，这项法令在本世纪六十年代废除。如今这里的魔法界，远比腐国要开放。

而这，就是我说的过程。”

邓布利多正要点头，转念一想发现自己貌似被带偏了，他来此是询问《哈利波特》之事，可不是探讨保密法是否应该继续。

于是他赶紧将节奏拉回来：“你想倡导开放，是你的事，为什么要把哈利波特和霍格沃兹牵扯进来？你为什么不从伊法魔尼学校选一名学生，围绕自己学校拍一部电影呢？”

“因为伊法魔尼没有某个连名字都不能说的人啊！”虞岩理直气壮道，“我拍电影是想潜移默化地让麻瓜知道魔法世界，等他们接触到这个世界，或这个世界遭到曝光，他们能马上反应过来，不会因为不了解而产生恐慌，可不是为了编一个故事骗票房！”

邓布利多：“……”

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