第四百六十二章 烛龙异变（1/ 2）

莹莹偷偷捡起《禹皇书》，把这本书吃掉，只觉奇奇怪怪的知识又增加了不少。

《禹皇书》是最后的圣皇禹，在飞升之路上的见闻，以及他对于前路的洞天的计算。

其中记载的东西有沿途中遇到的怪事和一个个光怪陆离的大千世界，像帝座洞天、钟山洞天，是飞升之路上的主世界，除了主世界之外，还有大大小小的星球，上面也都自成一界。

《禹皇书》指导了圣皇禹之后几千年的圣灵，让他们沿着这条道路不断搜索下去。

飞升之路也因为圣皇禹的贡献，变成了一条元朔的圣灵的求道之路，走在这条道路上的圣灵在阅读圣皇禹留下的文字，总有一种吾道不孤的感觉。

楼班和岑夫子两位圣灵自然也是如此，因此他们在看到追随圣皇禹的足迹，跑了这么长时间却返回天市垣，不免有些暴躁。

苏云努力安抚两个暴躁的圣灵，邀请他们观览游历钟山洞天，寻找圣皇禹与历代先贤的足迹，这才让两个暴躁的圣灵舒坦一些。

“钟山洞天是流放之地，四周有天渊封禁，共有十星九渊，有进无出。”

为他们带路的是白瞿义，与苏云也算是不打不相识，他是白泽氏年纪最长的，对钟山洞天可谓是了如指掌，道：“钟山洞天因为处在钟山之上，烛龙口中，天市垣、帝座与钟山洞天合并，可以说也落入了天渊封禁之中。”

苏云、道圣、圣佛等人也站在楼班的神通所化的廊桥复道之上，四下瞭望，只见钟山洞天的境遇极为险恶，天空中是天渊九星形成的十颗太阳，这十颗太阳之间形成深邃无比的大渊挂在天幕上。

他们目光所及，能够看到远处有三颗渊星，近处有两颗渊星，其他五颗渊星应该在钟山洞天的背面。

随着星辰运转，其他渊星轮次，天空中的大渊也在不断变化。

此时，正是第九渊从钟山洞天的上空扫过。

天空中元磁扭曲，不断有光雨坠落，砸向钟山洞天的大地。

钟山洞天基本上到处都是荒漠，荒漠中的砂石是黑色的，是一种黑曜石，每当到渊星接近的时候，黑曜石便被烧得赤红，而且越来越明亮！

整个钟山洞天之所以看起来无比明亮，如同银河的核心，便是这个缘故。

只有钟山边缘靠近北海的位置，才有可供生存的地方。——钟山洞天，也有一片北海。

而今，洞天合璧，钟山洞天原本干涸的天地元气变得浓郁起来，应龙等神祇正在掀起大雨，给这片荒漠降雨。

那广袤无垠的黑沙漠中不断传来黑曜石炸裂的声响。

苏云等人还看到其他神魔在沙漠中搜寻宝地，洞天合璧，让钟山洞天变得没有从前那么凶险，要知道在洞天合璧之前，黑沙漠是鼎鼎有名的死亡之漠，等闲白泽氏根本不敢踏足其中。

苏云遥遥看去，黑沙漠中还有几处地方有仙光，映着黑曜石，很是绚丽。

“这三千多年以来，的确有圣灵来过这里，有几百位。白华夫人虽然残暴，但对这些圣灵却还算是礼遇。”

白瞿义道：“这是因为，从天市垣来的圣灵，带来了征圣与原道境界。这两个境界，是我们钟山洞天所没有的。我白泽氏虽然凶残了点，但对待恩人，还是知恩图报的。”

廊桥复道从天空中流转而下，来到黑沙漠边缘的绿洲，白泽氏为数不多的族人在这里建立了文明。

“这便是圣皇禹的传道之地。”

白瞿义引领他们来到一片圣殿，圣殿中有着优美的壁画，苏云观看壁画，壁画上是圣皇禹向白泽氏传道的情形，还有神王白华夫人设宴款待圣皇禹的场景。

除此之外，还有圣皇禹登上祭坛，被白泽氏众人送离钟山洞天的场景。

苏云等人又在壁画上看到了其他来自元朔的圣人性灵，其中以儒释道三家居多，其他还有琴、棋、书、画、医、工、农、商等各业的圣人性灵。

楼班不无嫉妒，向苏云道：“我本应该也出现在这些壁画上的。”

苏云没有好气道：“是，是，老阁主本来便应该被人挂在墙上。”

楼班吹胡子瞪眼，一旁的道圣圣佛也羡慕非常，道：“若是能像这些先哲一样，被挂在墙上，也是一种成就了。”

岑夫子道：“此乃与先哲和圣皇并列的荣耀。”

左松岩道：“而今新学昌隆，苏阁主补上了几个境界，再加上肉身境界，今世之人就算修成仙道也没什么大不了的。既然有望成仙，又何必在意是否会被挂在墙上？”

岑夫子、道圣和圣佛纷纷摇头：“你不是圣人，你不懂。”

莹莹认认真真道：“但左仆射对元朔的贡献，比诸位圣人大多了。”

道圣、圣佛和岑夫子被憋个半死，却无话可说。

他们对元朔的贡献的确不小，然而左松岩却是第一批开眼看世界的人，也是将元朔从积贫积弱中拉出来的那个人物，也是在最黑暗时第一个举起义旗，反抗元朔腐朽的人物。

并且，他做到了！

他的贡献，自然无人可比！

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