第一百六十章,遇到一个打劫的（1/ 2）
唐柏清醒过来的时候，只觉舒爽至极，浑身轻松无比；仿佛多日未睡，补足了睡眠，精神充沛，有着一股子难以言喻旧兴奋；他隐约感觉自己的身体里又多了少什么？
这让他极为不解，此次诵经与以往完全不同，难道‘莲子’产生了变异？
天道运行的平衡，一枯必有一荣，一失必有一得，大道负阴抱阳，万物相生相克，是天道运行的规则。
’莲子’不可能打破天道的规则。
他意识内观，忍不住朝自己的身体里‘看’去，只’见’气海形成一块无边无际的透明’平原’，而在这片’平原’的‘大地’中，‘莲子‘深埋其中，仔细瞧去，‘莲子’的表面已破开了一条裂缝，裂缝中散发着神圣洁雅的气息。
而在‘莲子’的表面，有四字经文犹为显眼，一为火，二为色，三为血，四为阴，粗观无甚变化，若瞧得仔细，便发现四字经文时而为符，时而为字，时而化点，时而成物，变化多端，无常形，无定势。
此四字经文，便是修行中所谓的灵种；原本还有’生’之灵种，却在青丘山脉时，被识海’天’字符文所夺。
唐柏的意识不断的深入莲子，他想真正的去了解莲子的一切。
他感觉’火’字经文化成了海，无边无际的火海；他感觉’色’字经文化成了雾，雾中浮出许多不可描述的情景；’血’字经文形成了煞，散发着浓郁的血煞之气；’阴’字经文化成了霜，阴寒冷冻。
这四字经文都在吸收天地之间不同的气，滋养‘莲子’的生长。
唐柏还在这四个古老的文字上感受到了不同的意志，那意志杳杳渺渺，不可言，不可思，茫茫然而无知，玄之又玄，非灵，非法，非术，隐隐约约，他脑海中浮现出一个’道’字。
天生万物，万物有道。
唐柏感受到了不同的道意，他试着去理解，道意却不可捉摸，看似极简，实则繁复隐晦，不可描述，不能明白。
修仙让他见到了一个神奇的世界，所见所闻超出了他对世俗的认知；但’莲子’的经文，更让他感觉深不可测；若一字经文便为一道，那《莲花经》三千经文，岂不是三千大道？
唐柏被自己的想法吓了一跳，但隐约感觉这种想法是正确的。
他思想在这种无意的思考中得到升华，升华到了更高的角度去看待事物，看待修行；他发现修仙仅是修行中的冰山一角，正如在世俗时，仙超越了武技的范畴，是无所不能的存在；此时再观修仙，却仅是路途上的一角风景。
他此时仿若站在高耸入云的山巅之上，俯首望去，万物皆渺小无知，竟生出’众生皆蝼蚁，万事如浮云’的感概；他仿若神明，一言可断生死，一念可灭众生，他无情，无欲，无思，无感，无正邪，无善恶。
他又感觉自己立于山底，在仰望高不可攀的巅峰，他看到春花谢了，看到夏雨无时，看到秋叶枯黄，看到冬雪飘扬，看河水枯竭，看到山石为尘，他看到岁月如梭，万物皆在其中消亡新生，他看到滚滚红尘，多少美女英雄，皆付笑谈之中。
不知不觉，但陷入了深沉的静悟之中。
不知过来多久，他从静悟清醒了过来。
此时他意念清净，心思纯净，再观气海，已变丹田，丹田之中，一缕先天精元为种，可筑金丹大道之基。
再观’莲子’，心中已无惧意，亦无神奇，于老农手中之锄、似侠客手中之刀，仅此而已。
他稍稍运气，丹田真元汹涌，布贯全身；有如江河之水，奔涌不息；一握拳头，只觉每一个细胞都充满了力量，能将天地击穿；他知道，这是修行中的障。
修行一旦突破境界，就避免不了这种乱人心志的障，生出无所不能、不知天高地厚的观感；越是境界越高，这种障越强，越易走火入魔。
唐柏深吸了口气，压下心中冲动，转首朝四周看去。
空间已经大变，血红的城池不知为何落出了地表？原本坍塌的古老建筑，像经过了一场地震，化成一片废墟；抬头望去，空中没有了诡异的红雾，也不再是一个火红的世界；而是朦朦胧胧，晦晦暗暗，光线虽然暗沉，却能见到淡白的月光，可以看到无数星辰正在慢慢隐去，证明着一夜时间即将过去，光明就要来临。
唐柏不由疑惑，此地不是阴灵山脉吗？怎么可能见到月华星光？还有，狂啸的风吹不断，为什么此时自己感觉不到一丝的阴冷？眉心的命魂反而十分的舒畅呢？还是自己在做梦，或是产生了幻觉。”
想到此处，不由捏了一下大腿，只觉疼痛难忍，才知眼前的一切都是真实的。
寂静的环境让唐柏的心也变得宁静，他随意的躺在地上，看着越来越暗的天空；看着逐渐暗淡的星光，一动不动；他就这么看着，什么也不想，身心无比地放松。
当天光微亮的时候，唐柏看到东方的朝阳染红了一大片云彩，火红的太阳挣破了黑暗的笼罩，照射在这片多年都不曾有过阳光的大地上。
他站了起来，这片死寂之地，不再是那个火红的世界，而是一种古老而沧桑的历史沉淀，还有至死而生的勃勃的生机；他还感觉到了一股淡淡的古怪的能量波动。
这股波动极弱，却有着如同太阳一般的浩瀚至阳之气。
唐柏沿着这股微弱的气息，在那块爆碎的石碑下，找到了一个陈旧的木雕。
这木雕有三尺长宽，呈暗红色，入手极重，唐柏看了许久，也看不出这是什么木料材质，看上去极其坚硬，却不知为何，其上布满了如同蛛网一般的裂缝；似乎只要稍一用力，这木雕就要碎成无数片般。
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